На предыдущем вебинаре мы говорили о голодных духах — ролях, которые стоят за зависимостями и никогда не могут насытиться. Теперь на этом вебинаре мы идём ещё глубже. За тяжёлыми состояниями психики — паническими атаками, беспредметной тревогой, депрессией, которая порой наблюдается в семье на протяжении нескольких поколений, — могут стоять силы, которые древние учения знали задолго до появления психологии. И не просто знали: описывали, различали и классифицировали.

В процесс-ориентированном подходе мы смотрим на паническую атаку иначе, чем принято в более классических направлениях. Не как на сбой, который надо погасить, а как на предельно громкое сообщение. Паническая атака — это эпизод чрезвычайно интенсивного проявления вытесняемой идентификации. Иначе говоря — прорыв той части, которую человек долго не допускал в свою жизнь.

Отсюда понятно, почему атака переживается как смертельная угроза, хотя жизни ничто не угрожает. Атакуется не тело — атакуется привычная идентификация. Для того «я», которым человек себя считает, встреча с вытесненным равносильна гибели, и организм отвечает древней реакцией «бей или беги»: удушьем, сердцебиением, оцепенением, ужасом. Чем сильнее вытеснение, тем мощнее край, разделяющий известное и неизвестное, — и тем вероятнее, что подавляемая энергия прорвётся именно так.

Клиенты почти всегда говорят об этом одинаково: нечто хочет меня убить. Вырвать сердце, вскрыть живот, расколоть голову. И когда мы даём этому «нечто» проявиться и обрести форму, возникает фигура, которую сам человек часто описывает как устрашающую — демоническую.

Паническая атака — самый наглядный пример встречи с такой фигурой. В ней разрушительная сторона проявляется предельно ярко, её невозможно не заметить: она вторгается в тело, останавливает всё, требует внимания немедленно. Именно поэтому мы и берём её за основу разговора.

Но если панических атак у вас никогда не было, вебинар от этого не теряет смысла. На разобранных примерах вы сможете узнать то же самое, действующее тише: беспредметную тревогу, состояния, из которых не видно выхода, то, что повторяется годами и остаётся необъяснимым. Тёмные силы редко заявляют о себе так громко, как в панической атаке, — чаще они скрываются в ночи вашей души незаметно, и от этого их влияние не становится меньше.

Здесь мы обращаемся к практике Чод — тибетскому учению, созданному в XI веке йогиней Мачиг Лабдрон. Само слово «чод» означает отсечение. Она направлена на то, чтобы отсечь саму причину надежды и страха — не отдельный страх, а корень, из которого растут и страх, и надежда как его обратная сторона.

В Чод есть классификация демонов, и каждый из них порождает свой род тяжёлых состояний: осязаемый Мара — демон внешнего, связанный с болезнями, зависимостями, отношениями; неосязаемый Мара — страх, беспредметная тревожность, депрессия; Мара самодовольства — поглощённость собственными переживаниями, самый трудный для распознавания; и Мара сомнения — сам корень, привычка сознания делить мир на «я» и «другие». И все они порождены одним: цеплянием за эго.

Самое ценное здесь — принцип работы, обратный привычному. Мачиг Лабдрон говорит о нём прямо: «Мару, которого вы с великой злобой, гневом и отчаянием пытаетесь победить с помощью свирепых практик, я призываю с любовью и состраданием и делаю своим помощником на пути».

Не побеждать, а поднести. Не изгонять, а насытить. Чодпа — странствующие практикующие этот метод — намеренно уходили ночью в опасные места, например на кладбища, где страх поднимается сам, чтобы встретиться с ним и отсечь привязанность ума к подобным состояниям.

Этим Чод отличается и от шаманской традиции. Шаманский взгляд дуален: есть тот, с кем нужно сражаться. Чод идёт в источник — туда, где уже нечего трансформировать: к недуальной природе ума, состоянию за пределами добра и зла, рождения и смерти. То, что Арнольд Минделл в теории трёх уровней реальности называет сущностным уровнем.

И здесь две линии сходятся. В структуре сессии демон — это краевая фигура, персонифицированный запрет, стоящий между человеком и тем, что он в себе не принимает. А то, чего он хочет, оказывается вторичным процессом — той самой силой, которой ему не хватает. Когда роль накормлена, приходит расслабление, покой, любовь, вкус жизни. Демон становится союзником.

Тогда открывается главное: демон никогда не приходил извне. Это экстремальное проявление собственной энергии, которая больше не согласна подавлять очень значимую и жизненную часть. Паническая атака в этом смысле — звонок из тёмной ночи души: разбудить человека, который давно отказался от чего-то очень важного и не знает об этом. Узнавание в себе таких «демонов» становится глубокой работой по изменению сознания.