БЛОК VIII, супервизия 8.2.

Онлайн-супервизия
с Ириной Зингерман

Источник благосостояния
глубже любого запрета на него.
Тема супервизии

Порог благосостояния:

живая практика работы с краевыми убеждениями о деньгах, успехе и реализации.



Разговор о деньгах редко бывает только о деньгах: за желанной суммой стоят успех, признание, социальная реализация. И часто рядом можно услышать тихий голос, который твердит: «Это не для тебя». На супервизии мы исследуем, как работать с запросом на благосостояние в живой сессии, чтобы человек сам мог осознать и прожить свою меру процветания, а не ту, что подсказана социумом, семьёй или эпохой. В центре — краевые убеждения о благосостоянии: личные, семейные, культурные и трансперсональные; одни не дают переступить порог, другие — на нём удержаться. Студенты в роли терапевтов работают со студентами в роли клиентов: распознают убеждения, спрятанные за разумными доводами или шуткой, встречаются с фигурами, которые эти убеждения охраняют, раскрывают вторичный процесс — непрожитую силу, ресурс или мудрость — и там, где процесс зовёт глубже, ведут к сущностному источнику благосостояния и благополучия. Ирина Зингерман сопровождает каждую пару и помогает заметить, где в этой теме проходит край самого терапевта.


Что практикуется на этой супервизии:


— Своя мера — что значит благосостояние именно для этого человека: деньги, успех, признание, социальная реализация, свобода — и какой доход он хочет для себя. Как отличить его меру от той, что подсказана чужим голосом.


— Край, который говорит шёпотом — скрытые убеждения редко звучат прямо. Их выдают оговорка, пауза перед суммой, привычное «да, но…», шутка о деньгах, двойной сигнал, когда слова говорят «хочу», а тело отступает. Различение личного, семейного, культурного и трансперсонального края.


— Страж порога — встреча с фигурой, которая запрещает благосостояние: голосом рода («мы жили бедно, зато честно»), эпохи, внутреннего критика, духовного авторитета. Что охраняет страж, какую скрытую выгоду даёт ограничение и чем край отличается от подлинной ценности: ценность оставляет выбор, а край его отнимает.


— Две стороны одного края — запрет на изобилие и страх его потерять: какая из сторон ведёт процесс сейчас. Падение ожидаемое и падение пережитое, поиск даров в прошлом опыте, чтобы он не заслонял будущее.


— Род и сущностный источник — если в роду были люди, знавшие достаток, — встреча с ними и соединение их благосостояния с благосостоянием человека. Если таких не было — выход на сущностный уровень, в безграничное пространство возможностей, откуда рождается поток. Уважение к вере человека: каждый обращается к тому источнику изобилия, который близок его пониманию.


— Порог самого терапевта — собственные убеждения о деньгах и успехе: как они незаметно сужают или, напротив, раздувают меру другого человека.

Навыки, которые нарабатываются на этой супервизии:
  • Прояснение запроса о благосостоянии и собственной меры человека без подмены её своей.
  • Распознавание скрытых краевых убеждений по оговоркам, паузам и двойным сигналам.
  • Различение личного, семейного, культурного и трансперсонального края, а также края и подлинной ценности.
  • Встреча с фигурами, запрещающими благосостояние, и раскрытие того, что они охраняют, включая скрытую выгоду ограничения.
  • Работа с запретом на изобилие и страхом его потерять как с двумя сторонами одного края, в том числе со страхом падения, ожидаемого или пережитого.
  • Раскрытие вторичного процесса за краем — непрожитой силы, ресурса или мудрости.
  • Раскрытие вторичного процесса за краем — непрожитой силы, ресурса или мудрости.
  • Сопровождение к сущностному источнику благосостояния и благополучия — через опору в роду или выход в безграничное пространство возможностей.
Метанавыки, которые нарабатываются на этой супервизии:
  • Сочувствие — равное внимание и к той части человека, которая хочет большего, и к той, что это запрещает: у стража порога тоже есть своё послание. И бережность к моменту у края, когда появляются сомнения и тянет вернуться к знакомой идентичности: если человек готов шагнуть, терапевт идёт за ним, а если останавливается — исследует, что его удерживает.
  • Переработка — внимание к тому, что обычно отбрасывают «на свалку»: к смешку при названной сумме, случайной оговорке, памяти о бедности или пережитом падении. Подобно средневековому алхимику, терапевт подбирает этот материал и работает с ним, пока тот не откроет свои тайны и не превратится в золото.
  • Склонность к игре — свобода от привычной идентичности и общепринятых норм. Слегка непочтительное, но полное сочувствия отношение к обычному взгляду на мир помогает теме денег, застывшей в тяжести и стыде, снова ожить.
  • Отстранённость — шаг назад, к более широкой перспективе. Терапевт проходит вместе с человеком через страх нехватки и утраты, сохраняя позицию наблюдателя, и замечает то, что выпало из поля зрения, в том числе собственные убеждения о деньгах и успехе.
  • Шаман-учёный — доверие таинственному, когда процесс уходит к сущностному уровню, в безграничное пространство возможностей, и строгий ум учёного, который схватывает структуру: какой это край, чьим голосом он говорит и какую сторону порога охраняет.
Важно понимать: супервизия — это не экзамен
Многие студенты приходят на супервизию с волнением — и это понятно.
Но супервизия — это пространство обучения, а не оценки (экзамена).

Задача супервизора — не измерить уровень владения методом, а стать наставником и помощником: помочь увидеть, где вы уже сильны, и открыть то, что сложно заметить самостоятельно, — и шаг за шагом двигаться к уверенной живой практике.

Именно здесь навыки и метанавыки, которые студент осваивает на семинарах и вебинарах, становятся по-настоящему своими.
Как устроена супервизия

В роли терапевтов выступают три студента, которые заранее записались на эту роль. Каждый из них проводит сессию со студентом в роли клиента — работу со сновидением (тема данной супервизии).

После сессии студент в роли терапевта самостоятельно или с помощью супервизора разбирает структуру своей работы, после чего супервизор даёт обратную связь на сильные стороны работы и те зоны, на которые стоит обратить внимание в дальнейшей работе.

После этого работа продолжается с группой — участники задают вопросы и обсуждают увиденное вместе.

Три роли — три вида опыта

В роли терапевта студент работает с реальным материалом партнёра и получает живой профессиональный разбор своей сессии:

— прояснение понимания структуры процесса

— умение работать на разных уровнях реальности

— обратная связь по сильным качествам и развитию навыков и метанавыков

— осознание зоны ближайшего развития

— понимание, над чем продолжать работать в личной терапии


Студент в роли клиента (сновидца) не просто предоставляет материал для обучения — он получает реальную работу со своим сновидением, что позволяет намного глубже понять свою ситуацию и осознать структуру процесс-ориентированного подхода в работе с образами сна. Как правило, в этой роли студент может получить даже больше осознания, чем от обычной индивидуальной сессии, так как есть глубокий анализ ситуации. Студент в роли сновидца всегда может продолжить эту работу самостоятельно или с личным терапевтом.


В роли наблюдателей студенты, следя за тремя разными сессиями, осваивают важнейшие навыки: умение видеть структуру процесса работы со сновидением и различать свой процесс и процесс партнёра. Через наблюдение за разбором супервизора и участие в общем обсуждении они быстро развивают именно те навыки, которые заявлены в теме супервизии. Наблюдатель также может в любой момент предложить себя в роли сновидца.

Супервизия — один из самых эффективных способов по-настоящему, без иллюзий, освоить навыки и метанавыки процесс-ориентированного подхода А.Минделла.
Любой формат участия даёт быстрый и ощутимый рост в освоении метода.
СУПЕРВИЗИЮ ПРОВОДИТ
  • Ещё до психологии я работала в банке, и знакомые оттуда остались. Однажды, когда у меня уже была своя практика, пришёл бывший коллега. «Тебе могу довериться, потому что ты из наших, — сказал он, — хотя вообще считаю всё это полной чушью». Он перешёл из одного банка в другой, на более высокий пост с большей ответственностью, и ему казалось, что это будет потрясающая работа. А закончилось тем, что его прямо с рабочего места увезла скорая: страшные мигрени, которые не снимали никакие препараты.
    Мы начали работать с его симптомом — проживать то огромное давление, которое было у него в голове. И вдруг он посмотрел на меня удивлёнными глазами: «А ведь это давление мне снилось». Перед переходом ему снова и снова снилась на голове денежная жаба с монеткой во рту — та, которую продают как талисман к деньгам. Он открыл сонник, прочёл «к деньгам» и решил: хороший знак, надо менять работу.
    Представьте на минуту, что у вас на голове сидит большая жаба с монеткой во рту. Что вы почувствуете? Когда я рассказывала эту историю на вебинаре, кто-то сразу написал в чат: «Жаба душит». Образ, который сонник обещал как богатство, на самом деле говорил о давлении — о чужой мере успеха, которая душит. С тех пор, работая с запросом на благосостояние, я прежде всего помогаю человеку прожить, что этот успех значит именно для него, а не прочитать готовое толкование в соннике или снять кальку с чужого успеха.
  • Ирина Зингерман
    • Кандидат психологических наук
    • Дипломированный специалист по процессуально-ориентированной психологии (диплом международной школы Портленда, Орегон)
    • Член IAPOP (International Association of Practitioners of Process Oriented Psychology)
    • Более 20 лет руководила международной школой обучения процессуально-ориентированной психологии "Процессуальный Ум"
    • Член президиума Ассоциации трансперсональной психологии и психотерапии.учредитель и член Профессионального Процессуального сообщества
    • Сертифицированный трансперсональный психотерапевт Европейского Реестра EUROTAS
Ирина Зингерман делиться своим опытом по теме супервизии
Однажды на семинаре по внутренней работе я работала со студенткой, которая уже вела свою практику. В ней звучал голос, знакомый многим помогающим специалистам: «Выключи свои чувства, стань удобной клиенту — тогда тебя будут хвалить и клиентов будет много. Твои чувства и твой опыт никому не нужны». А когда она начала спорить, голос пустил в ход самое сильное: «Ну иди тогда живи без денег».
Я играла эту фигуру, а она искала в теле ощущение своей ценности — того непростого пути, который прошла сама и благодаря которому может помогать другим. И вдруг рассмеялась: «В смысле — без денег? Это же и есть моя дорога к изобилию!» Присвоить свой опыт, свои чувства, свою ценность — вот что оказалось её путём к благосостоянию. За краем её ждали ресурсы и возможности, которых не было в клетке «удобного психолога».
С тех пор на супервизиях я особенно внимательно слушаю, что звучит в терапевте, когда речь заходит о деньгах — его собственных или клиента. Нередко там, где он запрещает ценность себе, он невольно запрещает её и другому.
Вопрос студента о супервизии
  • Вопрос студента
    Студент в роли клиента называет доход, к которому хочет прийти, — а у меня внутри всё сжимается: слишком много, так не бывает. Я ловлю себя на том, что не верю ему. Как работать дальше: не подавать вида, подыгрывать, через силу оставаться на его стороне — или сказать о том, что я чувствую? И что со мной происходит?
  • Ответ наставника
    Вы заметили самое важное — свои чувства и свои сомнения, и это уже большая часть работы. В теме денег, как и в теме сексуальности и других сильных чувств, терапевт редко может оставаться совсем нейтральным: у каждого есть своя мера и свои краевые убеждения, и чужая сумма легко задевает собственный порог.
    В процесс-ориентированном подходе такая реакция — не помеха, а важная информация. Иногда это ваш собственный край: голос вашего рода или вашей эпохи, который говорит «так не бывает». А иногда это насновиживание: вы начинаете чувствовать за человека то, что он сам ещё не осознаёт, — ту самую фигуру на его пороге, которая шепчет «слишком много». Чтобы различить одно и другое, нужен метанавык отстранённости: на миг отступить, заметить своё сжатие и спросить себя — чьё это?
    Ни прятать сомнение, ни фальшиво подыгрывать не нужно: и то и другое человек почувствует. Сначала важно понять, откуда оно пришло. Если это ваш край, его стоит взять в собственную работу и не навязывать человеку свою меру. Если это насновиживание, его можно бережно вернуть в сессию: «Когда вы назвали эту сумму, мне на миг показалось, будто кто-то рядом сказал „слишком много“. Знаком ли вам такой голос?» Для этого и нужна супервизия: здесь свой порог можно заметить в безопасном пространстве, а ведущая поможет различить, где проходит ваш край, а где — край человека, с которым вы работаете.
Рекомендуемая к супервизии литература
▸ Эми Минделл. «Альтернатива терапии»
▸ Эми Минделл. «Духовное искусство психотерапии: Метанавыки»
▸ Арнольд Минделл. «Сидя в огне. Преобразование больших групп через конфликт и разнообразие»
▸ Гэри Рейсс. «Dreaming Money» — процесс-ориентированный подход к деньгам, психологии и духовности (на английском языке)

СМОТРИТЕ БОЛЬШЕ ВИДЕО, ОБУЧАЮЩИХ МАТЕРИАЛОВ И ЧИТАЙТЕ СТАТЬИ В РАЗДЕЛЕ МЕДИАТЕКА
Онлайн-супервизия
  • Место проведения
    Онлайн-конференция на площадке www.zoom.us
    Накануне супервизии мы пришлем вам ссылку для входа в вебинарную комнату
  • Дата и время

    19:30-23:30 (Мск)
  • Количество часов, которые засчитываются за супервизию

    • за четыре часа супервизии участнику в роли терапевта засчитывается 2 часа
    • за четыре часа супервизии участнику в роли наблюдателя или клиента засчитывается 1 час
ЗАПИСАТЬСЯ НА СУПЕРВИЗИЮ
ПОЖАЛУЙСТА, ВЫБЕРЕТЕ СВОЮ РОЛЬ НА СУПЕРВИЗИИ
You agree to our Terms and Conditions
Made on
Tilda