Блок VI, семинар 6.
Азбука конфликтов
Семинар 6
Большинство из нас не любит конфликтов. Когда возникает напряжение, хочется поскорее его сгладить — успокоить эмоции, уступить. Это понятное и очень человеческое желание. Но в процесс-ориентированном подходе мы идём другим путём: конфликт не спешат погасить, а стараются осознать и раскрыть.
Конфликт — одна из самых сложных и вместе с тем самых трансформирующих территорий человеческого опыта. В процесс-ориентированном подходе есть ключевой принцип: работа с конфликтом — это не про победу, а про знание. Знание о себе, о другом и о мире — через сам конфликт.
Конфликт — это не поломка, а огонь, в котором мир пытается стать целым.
Мы привыкли думать, что конфликт лучше поскорее погасить: развести стороны, найти компромисс, вернуть тишину. Но за каждым спором — внутри одного человека, между двумя людьми, между народами — стоит нечто, что хочет быть услышанным. Голос, которому не нашлось места. Роль, которую никто не захотел занять. И пока этот голос не прозвучал, конфликт возвращается снова и снова, в тысяче обличий.
Поэтому в процесс-ориентированном подходе конфликт стараются осознать и раскрыть. Для этого вам будет предложена теория, групповая и индивидуальная работа. Мы рассмотрим признаки (симптомы) конфликта, умение вступать в парные и групповые конфликты и выходить из них.
Предлагаемые методы помогут вам раскрыть источники конфликтов и обвинений и более сущностно, глубинно и тонко работать над разрешением напряжения в отношениях.
Особое внимание уделяется работе с непроявленным — с тем, что ещё не случилось в отношениях и в мире как конфликт, но уже существует как скрытое поле напряжения или потенциал будущего конфликта.
Раскрывая теневые аспекты внутренних конфликтов и взаимоотношений, вы переживёте единый источник, единую суть полярностей — и обучитесь навыку пребывания в «единой земле», или душе конфликтной ситуации.
Фазы и уровни конфликта
Новая теория работы с фазами конфликта. Уровни конфликта — от поверхностного к сущностному. Характерные фазы: горячие точки, эскалация, деэскалация, разрешение или переход в новую фазу.
Невыносимые люди как учителя
Работа с одной из ключевых концепций подхода — как «невыносимый» другой становится нашим важнейшим учителем. Раскрываем принцип «Ты — это другой Я» (воззрение квантовых физиков и австралийских шаманов): любой отвергаемый или непринимаемый человек в вашей жизни — это отвергаемая часть вас самих или тенденция, которая уже поселилась внутри, но ещё не осознана.
Глубинная демократия
Обновлённая концепция Арнольда Минделла — метанавык слышать и уважать все голоса конфликта, не подавляя ни один из них, зная, что каждая сторона несёт часть истины. Открытость ко всем внутренним голосам, чувствам и движениям — не только к тем, которые мы знаем и поддерживаем, но и к тем, которые вызывают страх. Метанавык старейшинства как основа фасилитаторской позиции.
Теория рангов
Осознанные и неосознанные ранги в конфликте — силовые, социальные, психологические, духовные. Как невидимые ранги искажают конфликт и как учиться их осознавать в себе и в поле.
Форумы и мировые работы
Форматы работы с проблемами больших групп, сообществ и мира. Применение метода не только для разрешения конфликтов в отдельной группе, но и для работы с бизнес-организациями и мировыми сообществами.
Первый и второй тренинг
Первый тренинг — освоение теории «Азбуки конфликта». Второй тренинг — освоение и применение в жизни сущностного уровня в работе с конфликтом: доступ к «единой земле», единой сути полярностей, стоящей за противостоянием.
Практика
Проходит в форматах внутренней работы, работы в парах, в мини-группах и групповой работы. Работа с конфликтами и напряжённостью:
— в самом себе;
— в своём теле и сновидениях;
— в мире.
- Навык «сидеть в огне» конфликта — проходить напряжение противостояния не через подавление или бегство, а с мудростью и внутренней устойчивостью.
- Понимание глубинной демократии и умение работать со всеми голосами конфликта — в себе, в паре, в группе.
- Практический инструментарий работы с напряжением в теле, сновидениях, межличностных и социальных ситуациях.
- Опыт проживания «единой земли» — единой сути полярностей, стоящей за конфликтом.
Невыносимые люди как учителя.
Наверное, многие знакомы с теми, кого можно назвать «невыносимыми» людьми. А кто из нас сам является для кого-то тем самым «невыносимым» человеком? Обычно этот процесс бывает взаимно-зеркальным.
В процесс-ориентированном подходе такие люди рассматриваются как одни из самых важных наших учителей. Как это возможно? Тот, кто знаком с теорией «Трёх уровней сознания» и с работой со сновидениями, знает: любой образ ночного сна есть проявление нашей собственной психики. Тот же подход применим к отношениям и к миру — всё, что мы видим и воспринимаем вовне, есть не что иное, как наша собственная энергия и наше сознание.
«Ты — это другой Я» — известное воззрение, которое разделяют квантовые физики и австралийские шаманы. Важно, чтобы оно стало вашей непосредственной практикой и принесло плоды в реальных отношениях. Предлагаемая теория, демонстрации и практика позволят осознать, что любой «невыносимый» или непринимаемый человек в вашей жизни — это отвергаемая часть вас самих или опасная тенденция, которая уже поселилась внутри, но ещё не осознана.
Целью работы с конфликтом является не победа, а знание. Быть в состоянии конфликта — нормально. Вопрос в том, как мы к этому относимся: разрушает нас конфликтная ситуация или помогает лучше понять себя и окружающий мир. Обычно в конфликте люди пытаются подавить эмоции и скорее перейти к миру; в процесс-ориентированном подходе конфликт стараются осознать и раскрыть.
Работа с групповым процессом — особый вид практики: работа с миром и в канале мира, который отражает сознание групп, сообществ и планеты в целом. Здесь вы познакомитесь с метанавыком старейшинства и с глубинной демократией — умением слышать и уважать все голоса ситуации, не подавляя ни один из них, зная, что каждая сторона несёт в себе часть истины. Освоение этих методов значительно расширит ваш инструментарий и откроет доступ к глубинным ресурсам разрешения конфликтов.
Основатель процессуально-ориентированного подхода.
Глубинная демократия — одно из центральных понятий процесс-ориентированного подхода. Его ввёл основатель метода Арнольд Минделл. Слово «демократия» здесь может ввести в заблуждение: речь не о политике и не о власти большинства. Речь об особой установке осознанности — о глубоком уважении ко всем голосам ситуации, ко всем её частям и ко всем уровням переживания.
Обычная демократия слышит большинство. Глубинная демократия исходит из другого: для полной картины реальности нужны все стороны жизни — даже те, что нам не нравятся, кажутся лишними, пугают или молчат. В любом конфликте каждая сторона несёт в себе часть истины. И подлинное разрешение становится возможным не тогда, когда одна сторона побеждает, подавляя другую, а тогда, когда все эти части получают право быть услышанными.
Глубинная демократия работает на всех уровнях:
- Внутри себя — это открытость ко всем своим голосам, чувствам и движениям: не только к тем, что мы знаем и одобряем, но и к тем, что нам плохо знакомы и вызывают страх.
- В отношениях — это способность удерживать одновременно и свои высочайшие идеалы, и свои худшие настроения.
- В группе — это готовность слушать любую часть, которая выходит на первый план, давая место всем: и власти, и бунтарям, и боязливым, и молчаливым.
- В мире — это уважение к разным культурам, позициям и к самому духу природы.
Поэтому глубинная демократия — это не техника и не процедура голосования. Это живая практика осознанности, которая уважает все личности, все части и все состояния сознания — внутри нас и вокруг нас. Она требует смелости: замечать и давать выражение любым чувствам, оставаясь при этом в осознанности здесь и сейчас.
- Елена МаргоДипломированный специалист Центра по процессуальной работе (Портленд).
Член IAPOP. Член Профессионального сообщества интегративно работающих психологов. Сертифицированный соматический терапевт (Диплом Института интегративно-соматической терапии, международная программа под руководством д-ра Raja Selvam, США). Тренер и ведущая терапевтических групп МИПИТ (2008–2018). - Александр СмоловойМагистр психологии с отличием (Московский государственный психолого-педагогический университет). Бакалавр психологии с отличием (Московский институт психоанализа). С 2018 года — студент дипломной программы ISPWR. В 2014–2017 годах прошёл сертификационную программу по процессуальной психологии в школе «Процессуальный ум». Индивидуальная практика с 2015 года.
Студент II фазы дипломной программы международной школы процессуальной работы ISPWR.
(книга Арнольда Минделла, посвящённая теме парных отношений. Работа со сновидческим телом пары, чтение ролей, каналов восприятия партнёров, двойных сигналов.
▸ Арнольд Минделл «Сидя в огне»
(Фундаментальная книга про работу с конфликтами, силовыми динамиками, рангами и разнообразием. Особенно ценна для понимания «горячих точек» в парах, семьях и группах.
▸ Эми Минделл «Альтернатива терапии» — главы про парную работу
▸ Арнольд Минделл «Танец древнего» — тонкие сигналы, канал отношений
▸ Арнольд Минделл «Геопсихология» — глава про Большое U отношений
-
- Вопрос студента
Как может получиться так, что самый невыносимый человек в моей жизни — это я сам? Это же невозможно! - Ответ наставникаТак часто отвечают в самом начале работы. Мы видим «невыносимого» человека — коллегу, соседа, родственника — и первая реакция очень естественная: «Это точно про него, а не про меня. Я на него не похож». И это правда: на поверхности вы разные. Но процесс-ориентированный подход учит смотреть глубже поверхности.
Уже через 20–30 минут следования за процессом отношений с таким человеком — проживая через себя его состояние, пробуя занять его роль, углубляясь в собственное сознание — почти каждый обнаруживает нечто удивительное. За той чертой характера, которая нас так раздражает у другого, живёт какая-то важная часть нашей собственной души — не обязательно «плохая», но обычно та, которую мы в себе не признаём или подавляем. Возможно — сила, которой мы боимся. Возможно — уязвимость, которую отрицаем. Возможно — свобода поведения, которую себе не разрешаем.
Когда мы встречаемся с этой частью в себе, происходит удивительная вещь: невыносимый человек перестаёт быть таким невыносимым. Не потому, что он изменился, а потому, что мы перестали проецировать на него нашу собственную непрожитую энергию. И на его месте оказывается просто другой человек, со своей жизнью, своими причинами и своей правдой — с которым уже можно вступить в реальный диалог.
Именно это можно прожить на семинаре — в упражнениях и демонстрациях. Это не теория, а живой опыт полноты и мудрости мироздания там, где ещё недавно на поверхности виделись лишь неприятие, осуждение и обида. - 2.Вопрос студентаЯ в принципе избегаю конфликтов. Я их так боюсь, что стоит только начаться напряжению — я замираю или пытаюсь скорее его сгладить. Смогу ли я вообще что-то делать на этом семинаре?
- Ответ наставникаВаш вопрос — уже начало работы. Осознание «я избегаю конфликтов, я их боюсь» — это уже больше, чем половина пути. Многие люди даже этого не замечают: их избегание становится настолько автоматическим, что они называют его «миролюбием» или «хорошим воспитанием», не видя за ним страха.
Азбука конфликтов — это не про то, чтобы стать конфликтным. Это про то, чтобы получить свободу выбора: встречаться с конфликтом или уходить от него — но осознанно, из живого понимания того, что происходит в поле. Замирание, о котором вы говорите, — это тоже голос. Голос той части вас, которая когда-то усвоила: «конфликт — опасно». Возможно, у этой части есть очень серьёзные основания — семейный опыт, детские раны, культурные установки. И первое, что мы делаем на семинаре, — это даём этой части место, слышим её страх, признаём её мудрость.
Только из этого признания — не из принуждения — может родиться новая способность: быть в напряжении и не разрушаться. Начать различать, где напряжение просит услышать голос, а где — просит уйти. Учиться «сидеть в огне» не как экстремальному подвигу, а как естественному навыку живой души.
Так что да — вы точно сможете. Более того: людям, которые избегали конфликтов всю жизнь, часто открывается на этом семинаре самое большое.
